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王羲之与鹅

书成换鹅:书圣王羲之很喜欢鹅,他认为养鹅不仅能陶冶情操,还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论.有一次王羲之出外游玩,看到一群很漂亮的白鹅,便想买下. 一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的,便找到那个道士想与他商量

王羲之有他特殊的癖好.不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把它买回来玩赏.山阴地方有一个道士,他想要王羲之给他写一卷《道德经》.他打听到王羲之喜欢白鹅,就特地养了一批品种好的鹅.王羲之听说道士家有好鹅,真的跑去看了.当他走近那道士屋旁,正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着,一身雪白的羽毛,映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱.王羲之在河边看着看看,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他.那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不到破费,我把这群鹅全部送您好了.不过我有一个要求,就是请您替我写一卷经.”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经,那群鹅就被王羲之带回了.

因为书圣王羲之的右军兵符,代号为“鹅”!因此他最忌讳杀鹅,非常爱鹅惜鹅!东晋时期大多军帅皆有带鸟字的军号,王羲之的“鹅”其实是指当时的野鹅,其有水陆适宜,机动灵活的特性.不容置疑,此独家考证,有实物证明!欢迎举证!

因为鹅代表高洁、高贵,虽然王羲之少年得志,而仕途并不得志,他满腔的抱负并未得到实现,但是他却不肯随波逐流屈从于世俗,最终辞官而去,他之所以喜欢鹅,也正是他追求卓尔不群,超凡独立人格的一种体现;还有就是据传王羲之从鹅的步态和在水中游水的姿势而悟得书法的笔法,经供参考.

王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看.谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整天.当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王羲之去观看时非常高兴,多次恳求道士要买他的鹅.道士对他说:“你若替我抄一遍《道德经》,这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了,一路上乐不可支

王羲之性爱鹅.会稽有孤姥,养一鹅善鸣,求市未得,遂携亲友命驾就观.姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日 . 又山阴有一道士好养鹅.羲之往观焉,意甚悦,固求市之.道士云:“为写《道德经》当举群相赠耳.”羲之欣然写毕,笼

王羲之,晋朝人,为人爽朗,以有骨气知名,是王导的侄子.当时太尉郗鉴想要在王导家选女婿.东晋人重门第,谁和郗家结了亲家,身分自是不同.因此,王家的子弟有的故意表现得文质彬彬. 只有王羲之不理这些,一个人坐在东床坦腹吃东

王羲之为何爱鹅 近读《文化玄机》一书,读到王羲之为何爱鹅的篇章,算是大开眼界了.过去从一些杂书上,也了解到书圣爱鹅的雅事,但并不曾思考其所以然,因此不明究里.这次读到学者们连篇累牍的争论,大有一事不知儒者之耻的感

书是《黄庭经》在王羲之的楷书作品中,以《黄庭经》最具代表性,关于这幅作品的创造还留下了一段有趣的故事:相传在山阴地方有一位道士,很喜欢王羲之的书法,也很想求王羲之给写一本《黄庭经》.他早已把帛纸准备好,但当时的王羲

王羲之爱鹅出了名.在兰亭,他特意建造了一口池塘养鹅,后来干脆取名“鹅池”.有一天,王羲之正在写“鹅池”二字.刚写完“鹅”字时,忽然有大臣拿着圣旨来到.王羲之只好停下来出去接旨.在一旁看到父亲写字的王献之也是有名的书法家,他看见父亲只写了一个“鹅”字,就顺手提笔一挥,接着写了一个“池”字.两个字是如此相似,如此和谐,一碑二字,父子合壁,更是成了千古佳话.

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