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审美趣味名词解释

审美是人类掌握世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态.审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展,背离真理与发展的审美,是不会得到社会长久普遍赞美的. shěn měi 动词 欣赏、领会事物或艺术品的美

审美趣味也称“审美鉴赏力”.审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力.是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合.在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展,是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价.既有个性特征,又具社会性、时代性和民族性. 简单的说就是乐在其中``

是说,文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态.也就是说,文学含有一种固有的属性,这种属性就是美的属性,文学作品是可以被“审美”的.文学的审美含义的脱颖而出,在中国大致是魏晋时期.

审美体验就是形象的直觉.所谓直觉是指直接的感受,不是间接的、抽象的和概念的思维.所谓形象是指审美对象在审美主体大脑中所呈现出来的形象,它既是审美对象本身的形状和现象,也要受到审美主体的性格和情趣的影响而发生变化.这就譬如同样是一朵花,在植物学家的眼中,看到的是它属于那个花科;在动物学家眼中,看到的是它花蕊中的寄生虫;在哲学家的眼中,看到的是它带给人们愉悦的社会功能;而在环保主义者的眼中,却只会出现没有了花朵的光秃秃的植株.这种因所从事的职业的不同,而产生的直觉的不同,是审美体验受审美主体的性格和情趣的影响而发生变化的最佳证据.所以说,审美体验的直觉不是一种盲从,而是一种扎根于审美主体的自身文化、学识、教养的高级“直觉”.

第一章 人类的审美活动 第一节 审美活动的现象描述 1、人的活动的多样性 人类的活动,是人的存在与发展的方式.人的存在方式是随着人的活动的变化而变化的,活动方式的变化又意味着人的变化和发展,因此活动不仅是人存在的方式,也是

审美关系是由客体,譬如“花”的形象形式刺激主体生理心理机制,满足主体潜能或本能需求而建立的.某个个体能否与某个客体建立前文化审美关系,完全取决于主体生理心理机制是否健全、取决于客体形象形式能否吸引或激起主体好感.

崇高:

文学的社会作用之一.指文学作品能够给人以情绪的激动和感觉的快适,给人以精神上的满足

文学源于生活,又反过来作用于生活.因为文学艺术是人们对美的追求的产物,是人们审美意识的集中表现.人们的审美观念,审美趣味,审美情感渗透在文艺作品的审美意象之中.因此,文学对社会的反作用从总体上看,是一种审美作用,它

审美活动作为人把握世界的特殊方式,是人在感性与理性的统一中,按照“美的规律”来把握现实的一种自由的创造性实践. 概括地说,审美活动的特征主要表现为: 第一,审美活动以一种审美(艺术)的眼光看待人类的生活与生产劳动.

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