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宋书谢灵运传文言文

《宋书谢灵运传论》南朝沈约 史臣曰:民禀天地之灵,含五常之德,刚柔迭用,喜愠分情.夫志动於中,则歌咏外发,六义所因,四始攸系,升降讴谣,纷披风什.虽虞夏以前,遗文不睹,禀气怀灵,理或无异.然则歌咏所兴,宜自生民

简介 谢灵运(385~433)南朝宋诗人.陈郡阳夏(今河南太康).出生于会稽始宁(今浙江上虞).因从小寄养在钱塘杜家,故乳名为客儿,世称谢客.又因他是谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故又称谢康乐,墓葬于今江西省万载县.yaowodeqiuqiunila 要我的求求你啦!!!!!!!!!!!!!!!!!!

史臣曰:人民禀受天地的灵气,包含金、 木、水、火、土五常的德行,人的性分刚和柔更 迭搭配,人的情感分喜、怒、哀、惧、爱、恶、 欲七种表现.情感在内心激动,那么就会有歌咏 发表于外.这是赋、比、兴、风、雅、颂六义的 依据,是

【谢灵运传译文】 谢灵运,陈郡阳夏人.祖父谢玄,是晋代的车骑将军.父亲谢王奂,从小便不聪明,当过秘书郎,很早就死了.谢灵运很小的时候就聪慧过人,谢玄十分看重他,跟亲近的人说:“我生了谢王奂,谢王奂怎么能生灵运呢!”

是岁:是“这一年”的意思;整句话的意思是:这一年,(是)元嘉五年..谢灵运用(车/船)运着( )去了.注:()内填所运的物品名.

谢灵运(385~433)南朝宋诗人.陈郡阳夏(今河南太康).出生于会稽始宁(今浙江上虞).因从小寄养在钱塘杜家,故乳名为客儿,世称谢客.又因他是谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故又称谢康乐,墓葬于今江西省万载县. 解

译文: 谢灵运凭借祖父和父亲的资本,家产丰足.仆从众多,先人的门生故吏加上有几百.他开山挖湖,没完没了;翻山越岭,总是到那些最幽深最险峻的地方去,哪怕千岩万险,没有一个地方不游到的.他每次登山都穿上木鞋,上山时便去掉前面的鞋齿,下山时则去掉后面的鞋齿.一次曾从始宁南面山峰砍树,一直通到临海,跟从他的有几百人.临海太守王大为恐惧,以为来了造反的山民,不久知道是谢灵运才放心.谢灵运邀请王一起前行,王没答应,谢灵运赠王一首诗:“邦君难地险,旅客易山行.”他在会稽也有很多跟从他,

史臣说:人承受天地之精华,蕴含五行之德性,刚与柔更替使用,喜与怒分为七情.心中受志意触动,则会以歌咏来表达.这是风、赋、比、兴、雅、颂这六义的由来,也是《诗经》中最初的四首诗歌所依恃的.歌唱之声音或高或低,风雅颂的

史臣曰:人民禀受天地的灵气,包含金、木、水、火、土五常的德行,人的性分刚和 於是到了宋代,颜延年、谢灵运的声名噪起.谢灵运诗歌的兴会高超,颜延年诗歌体

我只找到这三句,你看看有帮助不O(∩_∩)O~ 1.时魏屡伐弘,或说弘遣人修之归求救,遂遣之.2.及义宣败于梁山,单舟南走,修之率众南定遣寇.3.有晌,或受之,而旋与佐吏分之,终不入以,唯以抚纳群蛮为务. 可能是:这时魏常讨伐弘.有人说服弘派人到归去求救.弘便遣修之去.到了义宣在梁山战败,独自向南逃跑.修之率领众人平定遣走寇匪.有了赏赐.有时会接受.但立马又与辅佐自己的官吏平分.始终不以为意.只把安抚招纳蛮人为义务.

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